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   修復(fù)古建筑要用原有的材料、原有的技術(shù)，這是貫徹文化修復(fù)原則、搞好文化古建筑修復(fù)的根本保證。但是，在當(dāng)前的文化古建筑修復(fù)中，材料和技術(shù)都存在問題。在原來的而基礎(chǔ)上進行發(fā)揚更多的文化氣息，能夠充分的吸引更多的游客，讓古建筑修繕公司的水平也能夠得到充分的發(fā)揮。現(xiàn)在，古建修復(fù)的較大難題是木料缺乏，尤其干木料缺乏，大材積的干木料更缺乏。我國本身森林資源短缺，建筑市場木材需求量又很大，供不應(yīng)求，只能現(xiàn)采現(xiàn)用，木材含水率好。

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   用做碧紗櫥的內(nèi)檐隔扇，無論體量還是用料，都較外檐隔扇精巧得多，內(nèi)檐碧紗櫥的邊梃抹頭，看面較大不過5cm～6cm，有的僅4cm，內(nèi)檐裝修的欞條，其看面僅有4分（合公制13mm)，進深只有6分（合公制18mm~20mm），稱為四六分條，這比用于外檐裝修的六八分條要纖巧得多，內(nèi)檐裝修的做法也是極為考究的。古建筑工程施工的梁柱框架，需要在表面施加油漆等防腐劑，由此發(fā)展出建筑油畫，彩畫等，并且，雕刻裝飾也有利于節(jié)約用料。

   在城市規(guī)劃與住宅建筑中受儒家影響較大，建筑的體量、材料、制式四處都要相符“禮”，在空間布局情勢顯現(xiàn)出主次清晰、長幼有序的秩序感，比方北京的故宮和四合院；而在圓林營造中，則受道家影響較大，顯現(xiàn)出人與天然協(xié)調(diào)不合，建筑隱匿于自然環(huán)境中，像蘇州各園林就很好地表現(xiàn)了這一點。其他，傳統(tǒng)建筑中還特殊看重建筑與外地天氣環(huán)境相聯(lián)合以及改進建筑內(nèi)部小氣候。由此可見，這一磚一瓦都是古代工匠們辛勤工作的效果，是汗水的結(jié)晶，也是古代人們的智慧的象征。

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   文化安排著建筑，建筑表現(xiàn)著文化。與現(xiàn)代我國殘暴的思惟文化一樣，我國古建筑設(shè)計結(jié)構(gòu)有著自己單獨的建筑思惟體系和藝術(shù)特色，在世界建筑藝術(shù)之林中獨樹一幟。古修建園林規(guī)劃，古村鎮(zhèn)規(guī)劃規(guī)劃，仿古街規(guī)劃，一切修建體規(guī)劃為傳統(tǒng)的川西院落式民居風(fēng)格，不是單純的明清款式，而是簡練大方、古拙天然，外觀雖無富麗，卻有古典憨厚之美。我國古建筑歷史悠久，經(jīng)過數(shù)千年的一直改進與完好，已經(jīng)到達了很高的藝術(shù)水平，并對東亞、東南亞地域的建筑創(chuàng)作發(fā)生了深遠的影響。然而隨著時代的變更，新的建筑技術(shù)、材料、裝飾的出現(xiàn)，以及建筑功能需要的變更，曾一度使我國對古建筑的摸索中止。