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佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業被廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，并因此成為了中國四大名山之一，千百年來香火鼎盛。

梵天 常與帝釋天并稱，亦名大梵天。《十二報恩經》說他“為天王之主，眾生，此天喜時，器世間安穩，無***。劫初時，此天創世間，眾生不亂，此為天主喜之故。此天嗔時，世間不安，有種種病，連草木悉皆苦惱，迷惑眾生，各各如醉人”。其形像有二臂、四臂不等，《大日經》說“戴發髻冠，坐七鵝車中，四面四手。一手持蓮華，一手持數珠，以上是右手；一手執軍持，一手作唵字印，以上是左手。此印稍屈食指，余指皆伸……而作語狀，名為凈行者之吉祥印。”

伊舍那天 伊舍那為梵名，譯作欲樂，或說是摩酰首羅天的變化身，亦名大自在天。其形像為：乘黃豐牛，左手持劫波杯，盛皿，右手持三戟槍，肉色清青，三目忿怒，二牙上出，以髑髏為瓔珞。頭冠中有二仰月，持二天女花。

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琉璃（colored glaze）是用各種顏色的人造水晶為原料，在1000多度的高溫下燒制而成的，其色彩流云漓彩，其品質晶瑩剔透、光彩奪目。中國古代制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，然后經過提煉加工制成琉璃，市場上的琉璃主要是以南方為代表的脫蠟琉璃和以博山為代表的手工琉璃為主。

漢魏時期

中國建筑琉璃的生產與運用，到了漢代才出現在古籍記載之中。從西漢時期開始，皇家就用琉璃作室內裝飾了，而且“窗廊多是綠琉璃，亦皆達照”?？磥?，建筑上用琉璃裝飾效果非常好。

隋唐時期

隋代時，由于南北朝不斷，為皇家建筑服務的燒制琉璃技法久已失傳。后來何稠使用燒瓷的燒制技法作為嘗試，燒制出綠色瓦件，其結果與真琉璃無異，這樣復原出了失傳的琉璃燒制技術