石雕土地像優選企業「多圖」

土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際于中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習俗，每到播種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統中的祀典之神。二月二“土地誕”也稱“社日節”，社日分為春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五個戊日，秋社是立秋后第五個戊日（戊，五行屬土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，這是因為先民們覺得地載萬物，取材于地，所以歷史的土地誕，各鄉村民都大肆操辦，以祈求地潤萬物，五谷豐登，這一習俗自古傳承。

土地神是誰？

關于土地神是誰，民間是有幾種不同說法的，有說法稱：土地公原是人間的一個人，姓張，叫做張福德。

張福德從小就很聰明，熱愛學習，并且仁義孝順，在他三十多歲的時候，做上了朝廷總稅官，為官非常的清廉正直，而且體恤百姓的疾苦，為民辦了很多的好事。后來他死后又有種種異事，人們為了追念他為他立了金身建了廟宇，尊為福德正神，從此就開始了香火祭祀。

在《搜神記》卷五中有不同的記載。卷五稱廣陵人蔣子文因追賊而死。后蔣子文死后化身為土地神，并顯靈於道說:“我當為此土地神，以福爾下民”。蔣子文說：“我當為此土地神”，可見蔣子文為廣陵當地所尊奉的土地神。

石雕佛像是藝術的一種表現形式，中國石雕佛像的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時期。千百年來，石雕佛像始終是中國雕塑的和象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑具有時代意義，成為東方雕塑的經典。

石雕佛像在傳承接地文化的基礎上，通過技術上的不斷創新，使其在藝術理念、表現主題和藝術形式上發生了根本變化，已經成為表現人民群眾精神文化生活，承載時代精神的重要文化載體和文化符號。

關于石雕佛像的收藏一直都是很熱的，一旦有類似的展覽會現場都會人頭攢動，許多石雕佛像愛好者都會莫名而來。在眾多的石雕佛像中是如何來辨別是否有收藏價值呢？

收藏石雕佛像，的是有兩種標準，其一是造型精美，其二是稀有性。這兩個標準決定了石雕佛像命運的主考官。石雕佛像收藏不會局限在哪個時期或者是哪個宗派及種類上，“開臉、身體動勢、衣紋刻劃都很重要，更重要的還是看整體的藝術性，價值跟材質、年代都沒有直接關系。只要具備的藝術價值，都是值得的。